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历史词典【内道场】内道场介绍,内道场历史知识

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皇宫内供佛弘法处所。隋大业九年(613),炀帝改天下佛寺名为道场。又在扬州造慧日道场。宫中供佛,遂有内道场之称。唐武则天时,长安、洛阳宫中皆置内道场。

  • 【内道场】: 皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。 南朝梁武帝 敕沙门 慧超 为 寿光殿 学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为内道场之始。 唐武则天 亦在 洛阳 大内置道场, 中宗 、 睿宗 相沿不变,至 唐代宗 更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵护国仁王经以禳之。 唐李德裕 次柳氏旧闻:“ 天宝 中,上於内道场为兆庶祈福,亲製素黄文。”新唐书·王缙传:“ 代宗 喜祠
  • 【内道】: 1.我国古代天文学谓月亮在黄道之北运行的轨道。隋书·艺术传·张胄玄:“ 胄玄 以日行黄道,岁一周天,月行月道,二十七日有餘一周天。月道交络黄道,每行黄道内十三日有奇而出,又行黄道外十三日有奇而入,终而復始。月经黄道,谓之交。朔望去交前后各十五度已下,即为当食。若月行内道,则在黄道之北,食多有验。”2. 元 代以直属御史台的 山东东西道 、 河东山西道 、 燕南河北道 、 江北河南道
  • 【场】: 场 (場) cháng 平坦的空地,多指农家翻晒粮食及脱粒的地方:场院

  • 班马异同:

    书名。南宋倪思撰。三十五卷。思以班固汉书多因司马迁史记之旧,大抵务趋简严,然或删而遗其事实,或改而失其本意,乃考其字句异同,以参观得失。二书长短,较然可见。但所考亦有不全,如史记之孝文、孝景二本纪,


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