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历史典故【恺悌君子民之父母】恺悌君子民之父母解释,恺悌君子民之父母来历出处


恺悌( ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ):和善,可亲。君子:指君王。 和善可亲的君主,是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗.大雅.泂酌》:“岂弟君子,民之父母。”(岂弟:“恺悌”的古写。)汉.王褒《四子讲德论》:“恩及飞鸟,惠加走兽,胎卵得以成育,草木遂其零茂。‘恺悌君子,民之父母。’岂不然哉?”《三国志.魏志.高堂隆传》:“是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,妪煦养育,故称恺悌君子,民之父母。”唐.张元琮《卫州共城县百门陂碑序》:“虞君蒞俗,已创三科;滕令移风,时兼六县。可谓恺悌君子,人之父母者也。(按:“人”当作“民”,唐人避讳改。)

  • 【恺悌】: 亦作“ 愷弟 ”。和乐平易。左传·僖公十二年:“诗曰:‘愷悌君子,神所劳矣。’” 杜预 注:“愷,乐也;悌,易也。”汉书·张禹传:“ 宣 为人恭俭有法度,而 崇 愷弟多智,二人异行。” 宋苏辙 颍滨遗老传下:“愷弟之政,后世称焉。” 明无名氏 白兔记·见儿:“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 苏联纪行·六月三十日:“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”
  • 【父母】: 1 2 父亲和母亲的总称父母者,人之本也。--史记·屈原贾生列传3 具有父亲和母亲作用的人

  • 刻楮功:

    比喻高超精湛的技艺。明瞿佑题鼓吹续音后诗: “平生莫售穿杨技,十载曾嘉刻楮功。”参见:○楮叶


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