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历史典故【龙驭上宾】龙驭上宾解释,龙驭上宾来历出处

历史典故【龙驭上宾】龙驭上宾解释,龙驭上宾来历出处


源见“乘龙出鼎湖”。为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。明 李东阳《张公墓志铭》:“盖有意大用,未几而龙驭上宾矣。”


主谓 驭,驾驭。乘龙升天,为天帝上宾。《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。”后因以“龙驭上宾”为帝王之死的讳语。明·李东阳《张公墓志铭》:“盖有意大用,未几而龙驭上宾矣。”△用于表示皇帝逝世。也作“龙御上宾”。

  • 【龙驭】: 亦作“ 龙御 ”。1.太平御览卷三引淮南子:“爰上 羲和 ,爰息六螭,是谓悬车。”注:“日乘车,驾以六龙, 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 , 羲和 至此而廻。六螭,即六龙也。”后因以“龙驭”指太阳。艺文类聚卷五引 南朝梁王僧孺 谢赐历表:“窃以龙驭不爽,靡见侵薄,凤职是司,曾无昃眺。” 南朝陈张正见 轻薄篇:“莫嫌龙驭晚,扶桑復浴鸦。”2.指天子车驾。 唐白居易 长恨歌:“天
  • 【上宾】: 1 ∶尊贵的客人;上等宾客只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。--火刑2 ∶古时指帝王死

  • 疏勒煮弓:

    后汉时,耿恭在疏勒城被敌所围,救兵不至,久困乏粮,便煮铠甲、弓弩充饥。东观汉记:耿恭在疏勒城,“……乃煮铠弩,食其筋革。疏勒:汉时西域诸国之一。


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