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历史典故【阿谀顺旨】阿谀顺旨解释,阿谀顺旨来历出处

历史典故【阿谀顺旨】阿谀顺旨解释,阿谀顺旨来历出处


曲意逢迎,顺从他人的意旨。《后汉书.严光传》:“阿谀顺旨要领绝。”《隋书.郭衍传》:“衍能揣上意,阿谀顺旨,帝每谓人曰:‘唯有郭衍心与朕同。’”《明史.徐溥传》:“国家设文渊阁,命学士居之……非欲其阿谀顺旨,惟言莫违也。”亦作“阿谀顺意”。《旧唐书.李密传》:“今者密若正言,还恐追踪二子,阿谀顺意,又非密之本图。”亦作“阿意顺旨”。宋.王楙《野客丛书.汉人规戒》:“汉人于交友故旧,动存规戒,其不肯阿意顺旨,以陷于非义,此风凛然可喜。”


并列 旨,意旨。迎合,顺从他人的意旨。《后汉书·严光传》:“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”△贬义。多用于逢迎方面。 →阿谀顺意 阿谀逢迎 ↔刚正不阿。也作“阿意苟合”、“阿意顺旨”、“阿谀顺意”、“阿旨顺情”。

  • 【阿谀】:说别人爱听的话迎合奉承吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼。--三国演义阿谀曲从老练的阿谀可以买动一个老实人
  • 【顺旨】: 亦作“ 顺指 ”。谓曲意逢迎。 汉扬雄 谏不受单于朝书:“ 季布 曰:‘ 噲 可斩也,妄阿顺指!’”后汉书·逸民传·严光:“位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿諛顺旨要领絶。”三国志·吴志·王蕃传:“ 蕃 体气高亮,不能承颜顺指,时或迕意,积以见责。”旧唐书·外戚传·吴凑:“但人多顺旨不言,若再三启諫,必动宸情,则生民受赐。” 宋朱熹 与周丞相札子:“阿諛顺指以为固位之术,牢笼媢嫉以为植党之

  • 钜人长德:

    指德高望重的人。唐 韩愈唐故相权公墓碑:“〔权公〕迁太常卿,天下愈推为钜人长德。”清 陈康祺郎潜纪闻卷十:“太史贵后,绘机声灯影图,遍求名辈诗笔表扬,同时钜人长德咸有题咏。” 并列 道德高尚,声望很高


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