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历史典故【言行抱一】言行抱一解释，言行抱一来历出处

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历史典故【言行抱一】言行抱一解释，言行抱一来历出处

犹言行一致。汉 贾谊《新书．道术》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。”亦作“言行若一”。汉 刘向《列女传．齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”

见“言行一致”。汉·贾谊《新书·道术》：“言行抱一谓之贞。”

  • 【言行】：一个人的语言和行动言行一致,表里如一
  • 【抱一】： 道家谓专精固守不失其道。一，指道。老子：“少则得，多则惑，是以圣人抱一以为天下式。” 汉贾谊 新书·道术：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。” 晋孙绰 喻道论：“耳絶淫声，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。” 宋谢翱 琼花引：“孤贞抱一不再识，夜归 閬风 晓无蹟。” 梁启超 中国学术思想变迁之大势第三章第四节：“ 中国 则於修身齐家治国之外，又以平天下为一大问题。如 孔 学之大同太平，

    • 画眉府：

    源见“张敞画眉”。汉宣帝时，京兆尹张敞为妻画眉。后以“画眉府”代指京兆尹官署。唐 吴融御沟十六韵：“旁沾画眉府，斜入教箫楼。”

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