事物矛盾对立的两个方面。《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”朱熹注：“两端，犹言两头。言终始、本末、上下、精粗，无所不尽。”焦循《论语补疏》：“凡事皆有两端。”孔子提出“叩其两端”作为辨析疑难的方法。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民。”郑玄注：“两端，过与不及也。”方以智《东西均·三征》：“曰有，曰无，两端是也。”王夫之《思问录·内篇》：“两端者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一也。”
阿哈玛特：
即“玛罕木特”。
历史知识
事物矛盾对立的两个方面。《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”朱熹注：“两端，犹言两头。言终始、本末、上下、精粗，无所不尽。”焦循《论语补疏》：“凡事皆有两端。”孔子提出“叩其两端”作为辨析疑难的方法。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民。”郑玄注：“两端，过与不及也。”方以智《东西均·三征》：“曰有，曰无，两端是也。”王夫之《思问录·内篇》：“两端者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一也。”
阿哈玛特：
即“玛罕木特”。
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