《战国策．楚策一》：载：楚宣王到云梦泽出游打猎，玩得很高兴，“仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后（即死后，讳死，故这样说），谁与乐此矣（即你与谁再来此游乐，这是指下文的安陵君说的）？’安陵君（楚国的幸臣）泣数行而进曰：‘臣入则编席（编，次，席间相次并），出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁（指自身先抵黄泉，陈荐草以御蝼蚁。《艺文类聚》引作“拭黄泉，驱蝼蚁”），又何如得此乐而乐之。’王大说（悦），乃封坛为安陵君。”
楚宣王一次游云梦泽高兴地对安陵君说，将来我死后，你还能陪谁到这里来玩得这样开心呢？安陵君说是我将到黄泉之下，为大王先驱蝼蚁，不更是快乐的事吗？所谓“先驱蝼蚁”是说自己身份渺小，力量微薄，愿效命于人，不惜先人而死。
《南史．王琨传》：“（宋）顺帝逊位（让位），琨攀画轮獭尾（车饰）恸泣曰：‘人以寿为欢，老臣以寿为戚。既不能先驱蝼蚁，频见此事。’呜咽不自胜。”
《隋书．薛道衡传》：“空有攀龙之心，徒怀蓐蚁之志。”
述宾 先于别人而死，在黄泉为之驱蝼蚁。喻指甘愿先死，效忠于人。语本《战国策·楚策一》：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”《南史·王琨传》：“顺帝逊位，百僚陪列。琨攀画轮獭尾恸泣曰：‘人以寿为欢，老臣以寿为戚。既不能先驱蝼蚁，频见此事。’”△多用于效忠方面。
补过饰非：
掩饰过错。清 袁枚随园诗话卷十六：“文士笔墨，为人补过饰非，往往如是。” 并列 掩饰错误。清·袁枚随园诗话卷16：“文士笔墨，为人～，往往如是。”△贬义。多用于掩饰方面。
历史典故