源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博,胜人一筹。清 俞樾《驻云飞》曲:“博雅淹通,重席谈经戴侍中。”
奋矜:
自我夸耀。荀子.正名:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼覆之厚,而无伐德之色。”兼听:虚心倾听各方意见。兼覆:广为覆盖,此指美德广大。伐德:自夸美德。
历史典故源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博,胜人一筹。清 俞樾《驻云飞》曲:“博雅淹通,重席谈经戴侍中。”
奋矜:
自我夸耀。荀子.正名:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼覆之厚,而无伐德之色。”兼听:虚心倾听各方意见。兼覆:广为覆盖,此指美德广大。伐德:自夸美德。
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