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历史典故【钓道】钓道解释,钓道来历出处

历史典故【钓道】钓道解释,钓道来历出处


刘向《说苑.政理》:“宓子贱为单父宰,过于阳昼,曰:‘子亦有以送仆乎?’阳昼曰:‘吾少也贱,不知治民之术。有钓道二焉,请以送子。’子贱曰:‘钓道奈何?’阳昼曰:‘夫报纶错饵,迎而吸之者,阳桥也,其为鱼薄而不美。若存若亡,若食若不食者,鲂也,其为鱼也博而厚味。’宓子贱曰:‘善。’于是未至单父,冠盖迎之者交接于道。子贱曰:‘车驱之,车驱之!夫阳昼之所谓阳桥者至矣。’于是至单父请其耆老尊贤者,而与之共治单父。”

宓音密。宓子贱作为单父这个地方的长官,向阳昼请教治理政事之法。阳昼以钓阳桥鱼和钓鲂鱼的道理来说明,使宓子贱受到很大启发。后遂以钓道喻知人善任之道。

唐.李白《虞城县令李公去思颂碑》:“公酌以钓道,和之琴心。”

  • 【钓道】: 钓鱼之道。谓理政须摈谀人,用贤者。 汉刘向 说苑·政理:“ 宓子贱 为 单父 宰,过於 阳昼 ,曰:‘子亦有以送僕乎?’ 阳昼 曰:‘吾少也贱,不知治民之术,有钓道二焉,请以送子。’ 子贱 曰:‘钓道奈何?’ 阳昼 曰:‘夫投纶错饵,迎而吸之者,阳桥也,其为鱼也,薄而不美;若存若亡,若食若不食者,魴也,其为鱼也,博而厚味。’ 宓子贱 曰:‘善。’於是未至 单父 ,冠盖迎之者交接於道, 子贱 曰
  • 【钓】: 钓 (釣) diào 用饵诱鱼上钩:钓鱼
  • 【道】: 道 dào 路,方向,途径:道路

  • 巴蛇吞象:

    源见“蛇吞象”。形容恶魔贪婪狠毒。明 屠隆昙花记.群魔历试:“看巴蛇吞象能,锯为牙骨若陵,腥风毒雾弥苍岭。” 见“人心不足蛇吞象”。


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