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历史典故【钓鳌人】钓鳌人解释,钓鳌人来历出处

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同“钓鳌客”。唐 翁洮《赠方干先生》诗:“独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。”元 关汉卿《单刀会》二折:“本是个钓鳌人,倒做了扶犁叟。”

  • 【钓鳌人】: 钓鳌客。 唐翁洮 赠方干先生诗:“独向 若耶溪 上住,谁知不是钓鰲人。” 元关汉卿 单刀会第二折:“本是箇钓鰲人,倒做了扶犁叟。”参见“ 钓鼇客 ”。
  • 【钓鳌】: 列子·汤问:“﹝ 勃海 之东有五山,﹞而五山之根,无所连著,常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。仙圣毒之,诉之於帝。帝恐流於西极,失羣圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉,五山始峙。而 龙伯之国 有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极,沉於大海。”后因以“钓鼇”喻抱负远大或举止豪迈。 唐 李白 悲清秋赋
  • 【人】: 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类

  • 困豫且:

    源见“白龙鱼服”。喻遭受困厄或灾难。唐 皇甫枚三水小牍.温京兆:“然则真君变服尘游,俗士焉识?白龙鱼服,见困豫且,审思之。”清 钱芳标击鲜行:“别有泥沙困豫且,脂膏燃炬骨专车。”


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