蹊(xī希)：小路。此典比喻桃树和李树不会说话，因为开花和结有果实吸引人们前来，所以在树下很自然地被人们踩成一条小路。后以此典形容人品行高尚，自然受人仰慕；或比喻注重实际而不讲求虚名。司马迁撰写《史记·李将军列传》最后评论说：“《论语》上说：‘在上位之人本身行为端正，即便不下命令，人们也会遵守奉行；在上位之人本身行为不端正，虽然下了命令，人们也不会遵守奉行。’这是说的李将军吧？我看到李广将军诚恳质朴像个乡下人，口不善于讲话。到他死时，天下无论认识他和不认识他的，都为他极尽哀痛。他那种忠实品质确实得到士大夫们信任!俗话说：‘桃树李树不会说话，可是树下自然地被人们踩成一条小路。’这话虽然浅近，可以用来说明大道理呀。”此典又作“嘉树下成蹊”、“成蹊”、“桃李无言”、“芳菲不为言”、“李无言”、“成蹊桃李”、“桃李无蹊”、“无言桃李”、“桃李不须言”、“桃李言”、“蹊为李广”。
【出典】：
《史记》卷109《李将军列传》2878页：“太史公曰：《传》(指《论语》)曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’(引语出自《论语·子路》篇)其李将军之谓也？余睹李将军悛悛(xún xún巡巡，通“恂恂”，谦恭谨慎)如鄙人(居住郊野未见世面之人)，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼(他，指李广)其(那)忠实心诚信于士大夫也!谚(yàn宴，群众中流传简单通俗有深刻道理之语句)曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
【例句】：
三国魏·阮籍《咏怀》之三：“嘉树下成蹊，东园桃与李。” 南朝齐·谢眺《和徐都曹》：“桃李成蹊径，桑榆阴6*道周。” 南朝梁·萧绎《芳树》：“交让良宜重，成蹊何用言。” 唐·杜牧《紫薇花》：“桃李无言又何在？向风偏笑艳阳人。” 唐·周弘亮《曲江亭望慈恩寺杏园》：“愿莫随桃李，芳菲不为言。” 宋·杨亿《即目》：“峰奇云待族，蹊暗李无言。” 宋·黄庭坚《谒金门·示知命弟》：“君似成蹊桃李，入我6*草堂松桂，莫厌岁寒无气味，余生今已矣。” 宋·陈师道《寄毫州何郎中》：“松篁有节元宜晚，桃李无蹊只自薰。” 宋·朱淑真《春日杂兴》：“窈窕风光艳艳春，无言桃李一番新。” 明·袁宏道《邺城道》之八：“成蹊人自省，桃李不须言。” 明·皇甫汸《奉答子安兄》：“情忘桃李言，迹岂匏瓜系。” 明·徐渭《李》：“蹊堪为李广，核可付王戎。”
见“桃李不言，下自成蹊”。金·元好问《南乡子》词：“迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。”
意义深长：
见“意味深长”。巴金旅途随笔·别：“这些简单而～的话我还能够了解。”
历史典故