历史典故【神超形越】神超形越解释，神超形越来历出处

谓身心超逸，不同凡俗。南朝 宋 刘义庆《世说新语．文学》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”明 顾起纶《国雅品．士品四》：“〔马司业 负图〕筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服氅，神超形越，时人望之为翩翩霞举中人也。”

并列 形体与精神状态皆超越凡俗。明·顾起纶《国雅品·士品四》：“(司马业负图)筑墅方山间，益扩前业，为藏修真境，冠蠡服氅，神超形越，时人望之为翩翩霞举中人也。”△褒义。→神清气朗↔委靡不振 面目可憎

色禽合为荒：

尚书．夏书．五子之歌：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文尚书假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的荒淫逸乐