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历史典故【衔杯乐圣】衔杯乐圣解释,衔杯乐圣来历出处

历史典故【衔杯乐圣】衔杯乐圣解释,衔杯乐圣来历出处


源见“中圣人”。谓嗜酒。宋 晁补之《绿头鸭.韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词:“喜清时、衔杯乐圣,未饶绿野堂边。”

  • 【衔杯】: 亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋刘伶 酒德颂:“捧甖承槽,衔杯漱醪。” 唐李白 广陵赠别诗:“繫马垂杨下,衔盃大道间。” 唐司空图 重阳阻雨诗:“重阳阻雨独衔桮,移得家山菊未开。” 明徐渭 仲兄墓志铭:“素忘分,日与兄衔杯。” 郁达夫 晨发名古屋诗之二:“一曲阳关人隔世,衔杯无语看山明。”见“ 衔杯 ”。亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清曹寅 送亮
  • 【乐圣】: 1.三国志·魏志·徐邈传:“时科禁酒,而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’ 达 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。 唐李适之 罢相作诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。” 唐杜甫 饮中八仙歌:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”2

  • 实至名归:

    作出实际的成绩,就会获得应有的名誉。儒林外史一五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。” 其他 实际的成绩有了,应有的名誉也来了。儒林外史15回:“敦伦修行,终受当事之知;~,反作终身


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