①西汉董仲舒用语。指天对统治者的过失用自然灾异进行谴责、警告。《春秋繁露·必仁且智》：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。”君主若行暴6*政而不省悟，天必先出水旱之类灾害以警告。仍不知改，乃以日蚀、地震等怪异以警骇之。进而，天就要下石雨或用春凋秋荣等类严重的灾害，予以惩罚。是为董仲舒“天人感应”论的重要论点。②《论衡》篇名。作者依据天道自然无为的观点，对汉代流行的“天人感应”之“谴告”说进行批判。认为“黄老之家，论说天道，得其实矣”。而儒者“天人感应”的灾异之说“不信圣人之言，……求索上天之意，何其远哉!”
志贺惠隐：
日本遣隋学问僧。大业四年608，推古十六年随遣隋使小野妹子使舶入隋，留居中土三十二年。贞观十三年639，舒明十一年归国。次年，在大斋会上讲无量寿经。
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