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历史典故【皮之不存,毛将安傅】皮之不存,毛将安傅解释,皮之不存,毛将安傅来历出处


《左传.僖公十四年》:“秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:‘背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义,四德皆失,何以守国?’虢射曰:‘皮之不存,毛将安傅?’”

皮都不存在了,毛还何以依附呢?比喻事物失去了基础和本质,将无法存在。

宋.罗大经《鹤林玉露》卷五:“今云欲预九锡之庆,乃甘心促寿愈疾以从之,所谓皮之不存,毛将安傅,岂不愚惑之甚哉!”姚雪垠《李自成》二卷:“倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?皮之不存,毛将焉附!”


其他 安,哪里。傅,通“附”,依附。皮没有了,毛长在哪里? 比喻事物失去了存在的基础。语出《左传·僖公十四年》:“虢射曰:‘皮之不存,毛将安傅?’”宋·罗大经《鹤林玉露》卷5:“所谓皮之不存,毛将安傅,岂不愚惑之甚哉!”△多用于表现事物的依附关系方面。→唇齿相依。也作“皮之不存,毛将焉附”。


马嵬袜:

宋 乐史杨太真外传:“妃子死日,马嵬媪得锦袎袜一只。相传过客一玩百钱,前后获钱无数。”指杨贵妃死于马嵬时遗下的袜子。宋 葛立方韵语阳秋卷五:“寺即景阳宫故地也,以井在焉,好事者往来不绝,寺僧颇厌苦之。


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