《文选》卷十七晋．陆士衡（机）《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”唐．李善注：“虽无佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川为之辉媚也。”
晋代文学家陆机在《文赋》中用“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”比喻文章中若有连珠妙语便自生光彩。后用为咏人杰则地灵或用为咏珠之典。
唐．韦庄《饶州余干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书修行李侍郎旧居遗址犹存客有过之感旧因以和吟》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”此用喻琵琶洲人杰地美，洲以韩裴、李等才士而增辉。又唐．王起《浊水求珠》：“润川终自媚，照乘且何由。”此咏珠。
三宿恋：
后汉书．襄楷传：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿即便移去，示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。亦泛指对某事物的爱恋。宋 苏轼别黄州诗
历史典故