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源见“含哺鼓腹”、“击壤歌”。形容太平盛世。《隋书．何妥传》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在其间。”
连动 击土拍腹歌颂太平(一说壤是乐器)。比喻太平无事，人人欢乐地生活。语本《十八史略·五帝》：“有老人，含哺鼓腹，击壤而歌曰：‘日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉!’”[例]如今生活水平提高，社会安定，到处可闻鼓腹击壤，歌颂太平盛世。△用于描写人们生活安乐平和。→鼓腹含哺 击壤鼓腹。也作“鼓腹讴歌”。
【鼓腹】： 1.鼓起肚子。谓饱食。庄子·马蹄：“夫 赫胥氏 之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” 唐岑参 南溪别业诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。” 清曹寅 五月十一夜集西堂限韵：“在昔鼓腹游，真意非等伦。”2.拍击腹部，以应歌节。 元无名氏 醉写赤壁赋第一折：“高歌鼓腹，长笑掀髯，我则待慢登临感慨悦他这箇 仲宣 楼。”3.捧腹大笑。 明王世贞 艺苑卮言卷五：“余於国朝前辈名家
【击壤】： 1.古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉王充 论衡·刺孟：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅太平御览卷七五五引 三国魏邯郸淳 艺经。2.艺文类聚卷十一引 晋皇甫谧 帝王世纪：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝宋谢灵运 初去郡诗：“即是
将伯：
诗．小雅．正月：“将伯助予。”毛传：“将，请也；伯，长也。”孔颖达疏：“请长者助我。”后因以“将伯”称别人对自己的帮助或向人求助。聊斋志异．连琐：“将伯之助，义不敢忘。”冯自由中国教育会与爱国学社：“
历史典故