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历史典故【解佩江皋】解佩江皋解释,解佩江皋来历出处

历史典故【解佩江皋】解佩江皋解释,解佩江皋来历出处


汉.刘向《列仙传.江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游于江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:我欲下请其佩。”仆曰:‘此间之人,皆习于辞,不得恐罹侮焉。’交甫不听,遂下欲之言曰:‘二女劳矣。’二女曰:‘客子有劳,妾何劳之有?’交甫曰:‘橘是柚也,我盛之以笥,令附汉水,将流而下,我遵(循,沿着)其傍,采其芝而茹之,以知吾为不逊也。愿请子之佩。’二女曰:‘橘是柚也,我盛之以筥(圆形竹器),令附汉水,将流而下,我遵其傍,采其芝而茹之。’遂手解佩与交甫。交甫悦,受而怀之中当心。趋去数十步,视佩,空怀无佩。顾二女,忽然不见。《诗》曰:‘汉有游女,不可求思。’此之谓也。”此事参见《太平御览》卷八〇三引《列仙传》,《北堂书钞》“衣冠部”,《艺文类聚》“灵异部”。

郑交甫出游江汉,路逢两位仙女,便生爱慕之情。郑言语之间故作风流不逊之态,大胆向二女求索玉佩,二女慨然解佩相赠。然行步之间,怀中之佩已失,仙女杳然,不可求思。后因用为男女之间赠物相爱的典故。

唐.张九龄《杂诗五首》之四:“汉水访游女,解佩欲与谁?”白居易《代书诗一百韵寄微之》:“心摇汉皋佩,泪堕岘亭碑。”《警世通言》卷二九:“华胥佳梦徒闻说,解佩江皋浪得声。”

  • 【解佩】: 见“ 解佩 ”。1.解下佩带的饰物。 汉刘向 列仙传·江妃二女:“ 江妃 二女者,不知何所人也,出游於 江汉 之湄,逢 郑交甫 ,见而悦之,不知其神人也,谓其僕曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。” 五代李瀚 蒙求诗:“渊客泣珠, 交甫 解佩。” 宋欧阳修 玉楼春词:“闻琴解珮神仙侣,挽断罗衣留不住。” 元李裕 次宋编修显夫南陌诗四十韵:“ 楚 女窥墻日, 文园 病渴
  • 【江皋】: 亦作“ 江皐 ”。 1.江岸,江边地。楚辞·九歌·湘夫人:“朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。”汉书·贾山传:“地之磽者,虽有善种,不能生焉;江皋河濒,虽有恶种,无不猥大。”明史·隐逸传·徐舫:“筑室江皐,日苦吟於云烟出没间。” 郭沫若 汐集·题傅抱石画<延安画卷>诗之五:“烈士忠贞垂万古,丰碑百丈耸江皋。”2.指江中。 明 徐复祚 投梭记·出守:“汎江皋,片帆衝千层怒涛。” 清 戴名世 赠朱字绿序:“

  • 岸芷汀兰:

    芷:白芷,香草。汀:水中或水边的平地。岸边的香草,水旁的兰叶。多指湖塘岸边的景色。宋.范仲淹岳阳楼记:“沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。”


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