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昧旦：黎明，拂晓。丕：大，光大。显：显扬。天还没亮就起床考虑如何显扬德业。形容勤政劳苦。语本《书．太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。”
主谓 昧旦，黎明，拂晓。丕，大。显，显扬。形容勤勉操劳政事，以使德业发扬光大。语本《尚书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。”《左传·昭公三年》：“谗鼎之铭曰：‘ 昧旦丕显，后世犹怠。’”△褒义。用于形容帝王勤奋德政。→夙兴夜寐宵衣旰食 ↔醉生梦死
【昧旦】： 天将明未明之时；破晓。诗·郑风·女曰鸡鸣：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。” 北魏 贾思勰 齐民要术·笨麴并酒：“向晓昧旦，日未出时，下酿。” 陈去病 趵突泉诗：“暂来知未尽，昧旦去 幽 燕 。”
【丕显】： 1.犹英明。书·康诰：“惟乃丕显考 文王 ，克明德慎罚。” 晋袁宏 后汉纪·章帝纪：“咨王丕显，勤王室，亲命受策；昭于前世，出作蕃辅，克慎明德。”南齐书·武帝纪赞：“ 武帝 丕显，徽号止戈。”2.大显。 唐司空图 华帅许国公德政碑：“皇帝中兴昌运，丕显耿光。” 宋沉辽 龙华三会启文：“圣人应运，已洽太平之期；文武会朝，丕显搢绅之列。” 梁启超 经世文新编序：“岂圣人好为更张哉？以为不如
赤贫如洗：
主谓 穷困得像被水冲洗过一样一无所有。形容极其贫穷。儒林外史31回：“到而今，他老人家两个儿子，四个孙子，家里仍然～。”△多用于描写生活穷苦。
历史典故