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谓即使犯十次死罪也予宽恕。《北史．艺术传上．皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
主谓 就是犯了死罪也都予以宽恕。《北史·艺术传上·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”△多用于执行刑法方面。
【十死】： 1.本指十种情况必死，引申为极端危险。六韬·战车：“ 武王 曰：‘十死之地奈何？’ 太公 曰：‘往而无以还者，车之死地也；越絶险阻，乘敌远行者，车之竭地也……此十者，车之死地也。’” 北周庾信 哀江南赋：“过漂渚而寄食，託芦中而渡水。届於七泽，滨於十死。”2.指犯十次死罪。言其多。周书·李穆传：“ 太祖 美其志节，乃叹曰：‘人之所贵，唯身命耳， 李穆 遂能轻身命之重，济孤於难……’乃特赐铁券，
【不问】： 1.不慰问。周礼·秋官·大行人：“出入三积，不问壹劳。”2.不过问；不询问。史记·陈丞相世家：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐李商隐 贾生诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋曾巩 兜率院记：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 不愁没有工作：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”3.不管；无论。 北魏贾思勰
安于一隅：
甘心在某一角落偷安，不求进取。宋 陈亮上孝宗皇帝第二书：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。” 述补 苟安在某一角落。形容不求进取。宋·陈亮上孝宗皇帝第二书：“臣恭惟皇帝陛下厉志
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