在今河北承德市避暑山庄外的东面和北面，是溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙和殊像寺等寺庙的总称。溥仁寺、溥善寺是清康熙五十二年(1713)各蒙古王公齐集热河行宫，为庆祝康熙帝六十寿辰而建造的。溥仁寺在武列河之东磬锤峰下，依山傍水，风景秀丽;溥善寺在溥仁寺东北，今已不存。普宁寺在避暑山庄之北，是乾隆二十年(1755)平定厄鲁特蒙古准噶尔部首领噶尔丹的叛乱后，在避暑山庄封赏厄鲁特蒙古四部首领时，决定“依西藏三摩耶庙之式”修建的。主体建筑大乘阁内供一尊高22.23米的千手千眼观音雕像，故又称大佛寺。安远庙在避暑山庄东北，建于乾隆二十九年(1764)。因准噶尔部蒙古的达什达瓦部曾参加平定噶尔丹部少数贵族的叛乱，经清廷允许将该部二千一百三十人迁居热河，遂仿照新疆伊宁固尔扎庙形制营建此庙，以“怀柔远人”。普乐寺俗名园亭子，在避暑山庄东北、安远庙之南，是在安远庙建成两年之后，为布鲁特和哈萨克诸部王公前来热河观瞻而营建的。主体建筑旭光阁，是仿照北京天坛的祈年殿设计的，呈伞形圆顶，因此俗称圆亭子。普陀宗乘之庙在避暑山庄正北，是乾隆三十二年(1767)仿西藏布达拉宫的形制建造的，是外八庙中最大的一座庙宇。普陀宗乘是藏语“布达拉”的汉译，故又有“小布达拉宫”之称。殊像寺在避暑山庄之北，东邻普陀宗乘之庙。建于乾隆三十九年(1774)，是仿山西五台山殊像寺建造的。五台为文殊师利道场，寺名殊像寺，传为文殊现身之处。该寺既仿五台殊像寺建造，故仍以殊像为寺名。须弥福寿之庙在普陀宗乘之庙以东，是乾隆四十五年(1780)仿日喀则扎什伦布寺而建。“扎什伦布”意为“福寿吉祥”，“须弥”意为“山”，故从藏语意取名“须弥福寿之庙”。
在河北省承德市。清康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年)陆续在避暑山庄东、北面修建12座巨大寺庙，归北京雍和宫管辖。因其中8庙由朝廷派驻喇嘛，且处于京师之外，习惯上统称这些寺庙为外八庙。专供来承德觐见清帝的蒙、藏等少数民族上层人士观瞻、居住或开展宗教活动。各庙以山庄为中心整齐排列，其中溥善寺、广缘寺、广安寺、罗汉堂已不存，普乐寺、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺和安远庙均为全国重点文物保护单位。为避暑山庄和外八庙风景名胜区主要组成部分，并为世界文化遗产，被列入《世界遗产名录》。
敦敦河：
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游支流阿纽依河。清康熙 皇舆全览图 作 “墪墪河”。清一统志·吉林一： 敦敦河 “在宁古塔城东北一千九百五十七里。源出明噶里窝集，西北流入混同江”。
历史地名