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历史典故【神覆玉衣】神覆玉衣解释,神覆玉衣来历出处

历史典故【神覆玉衣】神覆玉衣解释,神覆玉衣来历出处


《三国志.魏书.文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》:“(甄)后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐,家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者,常共怪之……后相者刘良相后及诸子,良指后曰:‘此女贵乃不可言。’”

三国时,魏文帝皇后甄后幼时睡眠常似有人持玉衣为她盖在身上。后用为称美后妃或女子主富贵有奇缘之典。

唐.罗虬《比红儿诗》其七十四:“争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。”

  • 【神】: 神 shén 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:神仙
  • 【玉衣】: 1.玉饰之衣,泛指美衣。列子·周穆王:“月月献玉衣,旦旦荐玉食,化人犹不舍然,不得已而临之。”三国志·魏志·文昭甄皇后传“后三岁失父” 裴松之 注引魏书:“后以 汉光和 五年十二月丁酉生。每寝寐,家中髣髴见如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。”旧唐书·后妃传上·玄宗贞顺皇后武氏:“遂使玉衣之庆,不及於生前;象服之荣,徒增於身后。” 明夏完淳 大哀赋:“圣人励玉衣而靡替,垂翠裘而独闷。”2.古代

  • 桃夭柳媚:

    源见“桃夭之化”。形容女子年轻貌美。前蜀 毛文锡赞浦子词:“锦帐添香睡,金炉换夕熏……正是桃夭柳媚,那堪暮雨朝云。” 并列 形容年轻女子艳丽、妩媚。前蜀·毛文锡赞浦子:“锦帐添香睡,金炉换夕熏。懒结芙


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