源见“贯鱼之次”。借指妃嫔妾媵之属。宋 吴淑《江淮异人录．耿先生》：“上好文雅，悦奇异之事，召之入宫，盖观其术，不以贯鱼之列待，特处之别院。”
谈无：
晋书．王衍传：“魏 正始中，何晏、王弼等祖述老庄，立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重
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