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历史典故【得鱼忘荃】得鱼忘荃解释,得鱼忘荃来历出处

历史典故【得鱼忘荃】得鱼忘荃解释,得鱼忘荃来历出处


《庄子.外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉!”成玄英疏:“筌,鱼笱也,以竹为之,故字从竹。亦有从草者,荪荃也,香草也,可以饵鱼,置香于柴木芦苇之中以取鱼也。蹄,兔罝也,亦兔弶也,以系系兔脚,故谓之蹄。此二事,譬也。”后因以“得鱼忘荃”喻已达目的,即忘其凭借。郭沫若《新旧与文白之争》:“我们读书求学的,要在得意而忘言,得鱼而忘荃。”

  • 【得】: 得 dé 获取,接受:得到
  • 【荃】: 荃 quán 古书上说的一种香草,亦用以喻国君:荃察(旧时书信中请人原谅的敬辞,“荃不察余之中情兮”)

  • 橡茹藿歠:

    以橡实为饭,豆叶为羹。泛指饮食粗劣。明 方孝孺味菜轩记:“贵而八珍九鼎之筵,贱而橡茹藿歠之室,莫不有待于味。”


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