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历史典故【亡鈇窃鈇】亡鈇窃鈇解释,亡鈇窃鈇来历出处


《列子.说符》:“人有亡鈇(斧)者,意其邻之子。视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度无为而不窃鈇也。俄而抇(音gǔ,又音jué,本作搰,是掘的意思)其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子,动作态度无似窃鈇者。”

这个故事中,丢斧子的人是一个不作调查研究,单凭主观臆断去观察和判断问题的主观主义者。“亡鈇人”的教训,应该成为一切脱离实际、单凭主观愿望办事的人们的一面镜子。

  • 【亡】: 亡 wáng 逃:逃亡
  • 【窃鈇】: 亦作“ 窃斧 ”。1.列子·说符:“人有亡鈇者,意其邻之子。视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度,无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日復见其邻人之子,动作态度,无似窃鈇者。”后以为目随心乱的典故。 唐刘禹锡 上杜司徒书:“然而於窃鈇而知心目之可乱,於掇蜂而知父子之可间,於拾煤而知圣贤之可疑。” 宋苏轼 辨试馆职策问札子之二:“然至於窃斧而知心目之可乱,於投杼而知母子之

  • 墨翟问:

    墨子卷十二贵义:“子墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’子墨子不听,遂北。至淄水不遂,而反焉。”春秋时,思想家墨子不相信算命的劝告,向北方前进,结果受阻返回。


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