历史典故【燕安鸩毒】燕安鸩毒解释，燕安鸩毒来历出处

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谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自6*杀。宋朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行状》下：“今不幸建康则宿弊不可革，人心不可回，王业不可成，且秦桧二十年在临安为燕安鸩毒之计，岂可不舍去之而新是图。”《元史．张桢传》：“凡土木之劳，声色之好，燕安鸩毒之戒，皆宜痛撤勇改。”参见“宴安鸩毒”。

见“宴安鸩毒”。《元史·张桢传》：“凡土木之劳，声色之好，燕安鸩毒之戒，皆宜痛撤勇改。”

【燕安】： 1.安宁太平。礼记·射义“则燕则誉” 唐孔颖达疏：“‘则燕则誉’者；燕，安也。既君臣欢乐用是燕安而有声誉也。” 宋苏轼德威堂铭：“ 唐太宗以干戈之事，尚能起李靖於既老，而穆宗、文宗以燕安之际，不能用裴度於未病。”2.安适满足。礼记·乐记“ 宋音燕女溺志” 唐孔颖达疏：“燕女，谓己之妻妾，燕安而已。”3.引申为逸乐。宋周煇清波杂志卷十一：“天族之贵，溺於

【鸩毒】： 1 ∶毒酒宴安鸩毒。--左传·闵公元年2 ∶毒害;谋害多所鸩毒

民不见德唯戮是闻：

唯戮是闻：意即唯闻杀戮。百姓看不到德政，所听到的只是刑杀。旧时形容为政专任威刑。语出左传．僖公二十三年：“民不见德，而唯戮是闻。”汉．应劭风俗通义．十反：“（韦）著欢以承命，驾言宵征，民不见德

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