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历史典故【扣槃扪烛】扣槃扪烛解释,扣槃扪烛来历出处


宋 苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也。日之与钟龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”后因以“扣槃扪烛”喻不经实践,认识片面,难以得到真知。


并列 扣,敲打。扪,抚摸。比喻认识不确切或未经实践就得不到真知。语本宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥,以为日也。”明·汪循《儒志编原序》:“言皆治修身之要,见匪扣槃扪烛之为,岂易得哉!”△贬义。常用于对事物认识片面或对人有误解。→瞎子摸象 扣盘得声 ↔洞(明)察秋毫。也作“扣槃扪籥”。

  • 【扣】: 扣 kòu 用圈、环等东西套住或拢住;把门扣上
  • 【烛】: 烛 (燭) zhú 用线绳或苇子做中心,周围包上蜡油,点着取亮的东西(古代亦称“火炬”):蜡烛

  • 步兵鲈:

    同“张翰脍”。张翰能文而放浪,时人比诸阮籍,号为江东步兵,故称。元 傅若金送唐6*子华嘉兴照磨诗:“幕府初乘从事马,江城还忆步兵鲈。”


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