古代调制乐律之尺。相传黄帝命伶伦造律之尺,一黍之纵长,命为一分,九分为一寸,共计八十一分为一尺,是为律尺。历代律尺规制不一。如隋开皇初,调钟律尺及平陈后调钟律水尺,长与北周铁尺同,为晋前尺的一尺六分四厘,约合24.58厘米(晋前尺以23.1厘米计),入唐为小尺。开皇十年(590),万宝常又造律吕水尺,长为晋前尺的一尺一寸八分六厘,约合27.4厘米。大业中,用梁表尺调律,长为晋前尺的一尺二分二厘一毫有奇,约合23.61厘米。
辨宗论:
全称与诸道人辨宗论。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说,指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”,实为二学之调和。竺道生
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