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历史典故【烧尾】烧尾解释,烧尾来历出处

历史典故【烧尾】烧尾解释,烧尾来历出处


唐 封演《封氏闻见记.烧尾》:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒馔音乐,以展欢宴,谓之烧尾。说者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云新羊入群,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定。”又宋 孔平仲《孔氏谈苑.烧尾宴》:“鱼跃龙门,化龙时,必须雷电为烧其尾乃化。”后因以“烧尾”指士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。清 朱彝尊《饮毛检讨寓斋》诗:“城隅烧尾宴曾同,六载同来就菊丛。”亦喻显达。唐 许浑《晚登龙门驿楼》诗:“风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。”

  • 【烧尾】: 1. 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐封演 封氏闻见记·烧尾:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒饌音乐,以展欢宴,谓之烧尾。説者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云新羊入羣,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定…… 中宗 时,兵部尚书 韦嗣立 新入三品,户部侍郎 赵彦昭 假金紫,吏部侍郎 崔湜 復旧官,上
  • 【烧】: 烧 (燒) shāo 使东西着火:焚烧
  • 【尾】: 尾 wěi 鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分:尾巴

  • 踔厉风发:

    踔:通“卓”,高远。意谓高远严正的辞气,如疾风骤至。唐代韩愈柳子厚墓志铭:“俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。” 并列 ①形容雄辩恣肆,议论纵横。清·钱谦益封监察御史谢府君


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