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历史典故【盥耳山栖】盥耳山栖解释,盥耳山栖来历出处

历史典故【盥耳山栖】盥耳山栖解释,盥耳山栖来历出处


借指隐居山林。《后汉书·崔骃传》: “故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖; 或草耕而仅饱,或木茹而长饥。” 参见:○箕山志


并列 盥,洗。传说古代高士许由不受帝尧封让,避至箕山下农耕,在颍水边洗耳,以免受污。比喻隐居不仕。语本《后汉书·崔骃传》:“故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。”△描写消极。

  • 【盥耳】: 相传 尧 时高士 许由 闻 尧 欲以天下相让,以为污言,乃临池洗耳。见 晋皇甫谧 高士传·许由。后用为典实。后汉书·崔駰传:“君子通变,各审所履,故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。”
  • 【山栖】: 亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。 汉扬雄 法言·重黎:“ 种蠡 不强諫而山栖。”后汉书·仲长统传:“抗志山栖,游心海左。” 清程岫 送洪雨平侍臣归白龙潭幽居诗:“悠然顿起山栖情,便往寒潭共濯缨。”见“ 山栖 ”。

  • 昆山一片:

    同“昆山玉”。唐 刘轲玉声如乐诗:“昆山如可得,一片伫为荣。”


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