西晋郭象用语。与“所以迹”相对。指事物的形迹或现象。《庄子·天运》郭象注：“所以迹者真性也。夫任物之真性者，其迹则《六经》也。”认为圣人遗留下来的功业和言论，包括仁义礼乐名法及《六经》，都是变动不居的形迹或现象，只有不受其困惑和约束，把握事物的真实本性，才能应付一切时变。
毕卓：
晋新蔡鲖阳今安徽临泉西人，字茂世。太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。尝言饮酒作乐便足了一生。及过江，为温峤平南长史。常与谢鲲等纵酒狂欢，时称“八达”。卒于官。
历史知识
西晋郭象用语。与“所以迹”相对。指事物的形迹或现象。《庄子·天运》郭象注：“所以迹者真性也。夫任物之真性者，其迹则《六经》也。”认为圣人遗留下来的功业和言论，包括仁义礼乐名法及《六经》，都是变动不居的形迹或现象，只有不受其困惑和约束，把握事物的真实本性，才能应付一切时变。
毕卓：
晋新蔡鲖阳今安徽临泉西人，字茂世。太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。尝言饮酒作乐便足了一生。及过江，为温峤平南长史。常与谢鲲等纵酒狂欢，时称“八达”。卒于官。
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