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源见“乘鸾”。指与萧史结成美好夫妻升天而去的弄玉。清 孙枝蔚《次范眉生珠湖诗韵》：“乘鸾弄玉千年久，耻说人间有誓盟。”
【乘鸾】： 1.传说 春秋 时 秦 有 萧史 善吹6*箫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家， 穆公 为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉刘向 列仙传。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周庾信 后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐李群玉 玉真观诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”西游
【弄玉】： 人名，相传为 春秋秦穆公 女，嫁善吹6*箫之萧 史 ，日就 萧史 学箫作凤鸣， 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉刘向 列仙传。 北周庾信 荡子赋：“ 罗敷 总髮， 弄玉 初笄。” 唐李白 凤台曲：“曲在身不返，空餘 弄玉 名。” 清钮琇 觚賸·延平女子：“﹝ 延平 女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异 莫愁 南国，得嫁 阿侯 ；庶几 弄玉秦
草木风偃：
比喻政治清明，百姓归服。唐卢纶寄赠库部王郎中诗： “草木承风偃，云雷施泽均。威惩治粟尉，恩洽让田人。” 参见：○风行草偃
历史典故