明代在云南边地设置的六个较大土司,即车里宣慰司(治景昽,即今云南景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙,即今老挝琅勃拉邦)。
不真空论:
篇名。东晋僧肇著。引放光般若经“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生,有非真有,无非真无,乃虚假不实,不“真”,故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”解
历史知识明代在云南边地设置的六个较大土司,即车里宣慰司(治景昽,即今云南景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙,即今老挝琅勃拉邦)。
不真空论:
篇名。东晋僧肇著。引放光般若经“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生,有非真有,无非真无,乃虚假不实,不“真”,故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”解
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