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历史典故【灵修】灵修解释,灵修来历出处

历史典故【灵修】灵修解释,灵修来历出处


①特指楚怀王。元王旭《读<离骚>》诗:“天门日暮灵修远,瑶草春深佩服香。”②借指天帝。谢觉哉《次林老诗韵奉酬木庵老见示之作》: “乡愁国恨心头积,拟向灵修乞永龄。”③代称国君。严复《癸丑小已,梁任公禊集万生园。分韵<流觞曲水>》诗: “举杯酹西山, 抚然怀灵修。 ” ●《楚辞·离骚》: “荃不察余之中情兮, 反信谗而怒。 余固知謇謇之为患兮, 忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也! ”荃: 香草, 比喻国君。(ji)怒: 盛怒。(jian): 正直敢言。正: 同 “证”,作证。灵修: 原为妻子对丈夫的美称,此指楚怀王。诗人痛述自己忠而见忌、无辜被逐; 楚怀王忠邪不辨,变化无常; 虽知道正直敢言会给自己带来祸患,但不能因此而不言,且指天誓日,所做所为,都是为了怀王。

  • 【灵修】: 亦作“ 灵修 ”。 1.指 楚怀王 。楚辞·离骚:“指九天以为正兮,夫唯灵脩之故也。” 王逸 注:“灵,神也。脩,远也。能神明远见者,君德也,故以諭君。”汉书·扬雄传上:“灵修既信 椒兰 之唼佞兮,吾纍忽焉而不蚤睹?” 颜师古 注引 服虔 曰:“灵修, 楚王 也。” 郑泽 壬寅春日谒屈子祠诗:“犀甲 吴 戈悲 战国 ,女萝山鬼怨灵修。”2.泛指君主。 清 钱谦益 资德大夫忠宪高公神道碑铭:“公之忠
  • 【灵】: 灵 (靈) líng 有效验:灵验
  • 【修】: 修 xiū 装饰,使完美:修饰

  • 野有饿莩:

    孟子•梁惠王上:“民有饥色,野有饿莩。”


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