比喻贤愚情态不一。宋陆游《和范待制月夜有感》诗: “榆枋正复异鹏飞,等是垂头受絷��。坐客笑谈嘲远志, 故人书札寄当归。 ” 参见:○高鹏尺鷃
缘鹄饰玉:
楚辞.天问:“缘鹄饰玉,后帝是飨。”王逸注:“后帝,谓殷 汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相也。”后因以因缘时会而攀登高位为“缘鹄饰玉”。 偏正 语出楚辞·天问:“缘
历史典故比喻贤愚情态不一。宋陆游《和范待制月夜有感》诗: “榆枋正复异鹏飞,等是垂头受絷��。坐客笑谈嘲远志, 故人书札寄当归。 ” 参见:○高鹏尺鷃
缘鹄饰玉:
楚辞.天问:“缘鹄饰玉,后帝是飨。”王逸注:“后帝,谓殷 汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相也。”后因以因缘时会而攀登高位为“缘鹄饰玉”。 偏正 语出楚辞·天问:“缘
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