《史记．孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君好客，门下有食客数千人。他在秦国为相，不久想回齐国去。秦昭王不准，并想杀掉他。他的门客有能为狗盗者，“曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。”秦王宠姬为孟尝君说了好话，秦王答应放他回国，后又反悔派人追赶。孟尝君此时已至关下，因未鸡鸣而不得通行。“客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”
后因以“鸡鸣狗盗”比喻品格上本无行状，但有细微末技的市井之徒。
唐．胡曾《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？”
宋．文天祥《求客》诗：“鸡鸣曾脱函关厄，还有当年此客不？”
并列 学公鸡啼晨，装狗行窃偷盗。①比喻有微不足道技能的人。语本《史记·孟尝君列传》，战国时齐国的孟尝君被秦昭王扣留，幸亏他的门客中有会装狗的潜入秦宫偷出献给秦昭王的白狐裘，又暗中转送给秦王宠妃，才得以释放;后来又靠另一门客装鸡啼骗开城门，逃回齐国。宋·王安石《读孟尝君传》：“嗟乎! 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”②比喻行为卑下低劣。高和《越轨诉讼》：“鸡鸣狗盗之徒、行凶抢劫之事、卖淫滥赌之人，仍然不少，甚至越来越多。”△贬义。用于写人的卑微技能或行为卑劣。→鼠窃狗偷 手零脚碎。也作“狗盗鸡鸣”、“狗盗鸡啼”。
一：
比喻事关大局的某一环节。 南朝梁刘昭《后汉书注补志序》： “曾台云构，所缺过乎榱桷; 为山霞高， 不终逾乎一#;。 ” #;：同 “篑” 。 参见：○功亏一篑
历史典故