《史记．太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”
《汉书．司马迁传》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
《后汉书．蔡邕传》：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流传后世。”
名山藏谤，原意是指把怨谤讽刺的作品藏于大山之中，以便后世保存流传。后因以比喻撰写著作，传给后人。
清．赵执信《饮改之斋中观其近笔数首》诗：“偶逢快士通唱酬，敢向名山藏怨讽。”清．杭世骏《出国门作》：“穷檐肯负名山业，史稿还堪证昔非。”
炫石为玉：
见“衔玉贾石”。宋·程颢论王霸札子：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石以为玉也。”
历史典故