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历史典故【渔阳参挝】渔阳参挝解释,渔阳参挝来历出处

历史典故【渔阳参挝】渔阳参挝解释,渔阳参挝来历出处


《后汉书.祢衡传》载:曹操听说祢衡善长击鼓,于是就谪他做鼓吏。因而大会宾客,想当众对他进行侮辱。

“衡方为《渔阳参挝》,蹀躞(小步貌)而前,容态有异,声节悲壮。听者莫不慷慨。”

此事又见《世说新语.言语》。

三国时,曹操听说祢衡善长击鼓,他知道平时祢衡对他很是不满,于是就谪他做鼓吏,因大会宾客,想当众对他进行羞辱。席间,祢衡扬袍,击《渔阳参挝》,反而对曹操进行了嘲笑,结果是魏武自讨没趣。

《渔阳参挝》本是鼓曲名,因声音悲壮,能激发慷慨之情,故后世诗文戏曲中常以上述故事用为典故,以寄寓或抒发激昂慷慨的情怀。

北朝北周.庾信《夜听捣衣》诗:“声烦《广陵散》,杵急《渔阳参》。”这里所说的“渔阳参”即“渔阳参挝”的简称。参挝,是击鼓的方法。

孔尚任《桃花扇》第一出《听稗》:“这笑骂风流跌宕,一声拍板温而厉,三下渔阳慨以慷。”

  • 【渔阳】: 1.地名。 战国燕 置 渔阳郡 , 秦汉 治所在 渔阳 今 北京市密云县 西南。史记·陈涉世家:“ 二世 元年七月,发閭左适戍 渔阳 ,九百人屯 大泽乡 。”2.地名。 唐玄宗天宝 元年改 蓟州 为 渔阳郡 ,治所在 渔阳 今 天津市蓟县 。 唐杜甫 后出塞诗之四:“ 渔阳 豪侠地,击鼓吹笙竽。” 清洪昇 长生殿·传概:“ 唐明皇 欢好霓裳讌, 杨贵妃 魂断 渔阳 变。
  • 【参挝】: 击鼓之法。亦指以此法击鼓。参,通“ 掺 ”。

  • 人穷到子桑:

    源见“子桑寒饥”。形容生活贫寒窘困。清 黄景仁久雨寄示顾文子诗:“只疑天意骄河伯,可念人穷到子桑。”


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