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历史典故【补牍】补牍解释,补牍来历出处

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《宋史.赵普传》:宋太祖时赵普为相,刚毅果断,以天下为己任。他曾荐某人为官,太祖不用。第二天复奏其人,太祖仍不用。第三天,普又奏其人,太祖怒,撕碎奏牍掷地。赵普颜色不变,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。

赵普连奏三本,皆不准,虽遭太祖怒撕奏牍而仍坚持初衷。后遂以此为勇于坚持、举贤荐能之典。

明.许浩《复斋日记》载:冢宰三原王公荐某官萧禛及某官某人能任,皇帝不允,而命别选二人,“公执奏曰:‘……臣之所知禛与某,陛下皆以为不可用,是臣不可用也。愿乞骸骨归’上优诏慰,竟用萧禛,果称其任。说者谓公是举有过于赵普补牍之勇果云。”

  • 【补牍】: 1. 宋赵普 曾荐贤于 太祖 ,不用。屡奏, 太祖 碎其牍, 普 仍缀补破牍复奏, 太祖 省悟,卒用其人。事见宋史·赵普传。后遂用为忠贞事君的典故。 清吴伟业 寿总宪龚公芝麓诗:“即君致身已鼎足,正色趋朝勤补牘。” 清魏源 默觚下·治篇十二:“彼其潜孚默惮,有存乎折槛、补牘之先者矣。”2.补为公牍。 清黄六鸿 福惠全书·莅任·忍性气:“ 鸿 闻之,不胜眥裂髮指,立命补牘公举与诸欠户
  • 【补】: 补 (補) bǔ 把残破的东西加上材料修理完整:缝补
  • 【牍】: 牍 (牘) dú 古代写字用的木片:文牍(公文)

  • 负俎:

    源见“伊尹荷鼎自进”。干世以求进用。晋 葛洪抱朴子.任命:“士以自衒为不高,女以自媒为不贞,何必委洗耳之峻标,效负俎之干荣哉!”


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