宋玉《对楚王问》（见梁萧统《文选》）：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和（跟着合唱）者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
阳春白雪，是战国时楚国的歌曲名称，属于雅乐，多为上层士大夫阶级所欣赏。宋玉听到楚王对他发出责问时，用“曲高弥寡”的道理，来表明自身行为清高，不同于流俗，因此就得不到大家赏识。后因以“阳春白雪”比喻高雅的文艺作品。
《文选》晋．张景阳（协）《杂诗》之五：“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”
唐．李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“巴人谁肯和阳春，楚地犹来贱奇璞。”
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
并列 《阳春》、《白雪》，都是战国时楚地高雅艰深的曲调。后泛指高雅不凡或不通俗的文学艺术，有时也形容才能出众。语出战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”宋·辛弃疾《满庭芳·游豫章东湖再用韵》词：“阳春白雪，清唱古今稀。”杨链《龙膏记》9出：“当年子建应无逊，阳春白雪谁能并。”△多着重于不被多数人理解或接受。↔下里巴人。 也作“白雪阳春”。
有求必应：
只要有人提出要求，就一定答应。儿女英雄传二一回：“这些人，一来为着姑娘平日待他们厚恩，况又银钱挥霍，谁家短个三吊二吊的，有求必应。”镜花缘三八回：“凡有邻邦，无论远近，莫不和好。而且有求必应，最肯排难
历史典故