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历史典故【割肉】割肉解释,割肉来历出处

历史典故【割肉】割肉解释,割肉来历出处


《汉书.东方朔传》:“伏日,诏赐从官肉,大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:‘伏日当早归,请受赐。’即怀肉去。大官奏之,朔入,上曰:‘昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?’朔免冠谢。上曰:‘先生起自责也。’朔再拜曰:‘朔来朔来,受赐不待诏,何无礼也;拔剑割肉,一何壮也;割之不多,又何廉也;归遗细君,又何仁也!’上笑曰:‘使生自责,乃反自誉。’复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。”

汉东方朔诙谐多智,很受汉武帝赏识。一次宫中分肉,少府下属主管饮食的官员日晚不来,朔竟自拔剑割肉而去。武帝让他自责,他却诙谐自誉。武帝一高兴,不仅不予处分,反而给了他更多的赏赐。后因以此用为任情不羁滑稽多智的典故。

宋.辛弃疾《水龙吟.用瓢泉韵戏陈仁和,兼简诸葛元亮,且督和词》词:“割肉怀归,先生自笑,又何廉也。”

  • 【割肉】: 方言。谓到市上买肉。儒林外史第三九回:“叫店家买了三角酒,割了二斤肉。”如:今天打牙祭,我就去割肉。
  • 【割】: 割 gē 切断,截下,划分出来:割让
  • 【肉】: 肉 ròu 人或动物体内红色、柔软的组织:肉体

  • 认贼为子:

    佛教用语。把盗贼认作儿子。比喻把妄想认为真实。圆觉经卷下:“譬如有人,认贼为子,其家财宝,终不成就。”宋.朱熹寄陈同甫书九:“今不讲此而遽欲大其目,平其心,以断千古之是非,宜其指铁为金,认贼为子,而不


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