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历史典故【玉架书隐】玉架书隐解释,玉架书隐来历出处

历史典故【玉架书隐】玉架书隐解释,玉架书隐来历出处


晋.葛洪《神仙传》卷六《王烈》:“王烈者字长休,邯郸人也。……少时本太学书生。……烈入河东抱犊山中,见一石室,室中有石架,架上有素书两卷。烈取读莫识其文字,不敢取去,却着架上。暗书得数十字形体以示(嵇)康,康尽识其字。烈喜乃与康共往读之。至其道径,了了分明,比及,又失其石室所在。烈私语弟子曰:‘叔夜未合得道故也。’”

据传说,邯郸人王烈,偶入河东抱犊山中,见石室石架上有素书二卷,烈不敢取书,仅抄得数十字给嵇康看,康能识其字。及至二人再寻石室,已了无踪迹。后用为咏仙迹之典。

唐.王勃《观内怀仙》诗:“玉架残书隐,金坛旧迹迷。”

  • 【玉架】: 1.犹玉格。称道长的书架。 唐王勃 观内怀仙诗:“玉架残书隐,金坛旧跡迷。”2.美石制的栖架。 唐白居易 见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和:“琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。” 唐王建 伤韦令孔雀洞诗:“雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。”
  • 【隐】: 隐 (隱) yǐn 藏匿,不显露:隐藏

  • 含冤负屈:

    亦作“含冤受屈”。有冤未申,遭受委屈。初刻拍案惊奇卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉。”艾芜关于三十年文艺的一些感想四:“文艺工作者含冤受屈,管文艺的同志也无可奈何,只有随声应和,得以幸存


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