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《世说新语.言语》“居然有万里之势”刘孝标注引《续晋阳秋》:“太傅谢安赏宏(袁宏)机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭,时贤皆集。安欲卒迫试之,执手将别,顾左右,取一扇而赠之。宏应声曰:‘辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后遂以“奉扬仁风”勉励地方官吏施行仁政。宋 张孝祥《谢日历表》:“臣敢不建用皇极,奉扬仁风。”
述宾 奉行宣扬仁德的教化。南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”△多用于教化方面。
【奉扬】: 颂扬;宣扬。左传·僖公二十八年:“ 重耳 敢再拜稽首,奉扬天子之丕显休命。” 宋司马光 翰林学士礼部侍郎除三司使制:“岂朕所以嫗煦抚循之未至,将有司奉扬宣佈之未称与?何其设心之勤而收效之寡也。” 明宋濂 给事中安统除兵部尚书诰:“非有奋厉之才,练达之知,不足以奉扬威武,毘赞机密者矣。” 周素园 贵州民党痛史第十二章:“义军龚行天讨,奉扬大汉威灵。”
【仁风】: 1.形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋潘岳 为贾谧作赠陆机诗:“大 晋 统天,仁风遐扬。”后汉书·章帝纪:“功烈光於四海,仁风行於千载。” 清方文 李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之:“况有诗题石,仁风扇薜萝。”2.世说新语·言语“江山辽落,居然有万里之势” 刘孝标 注引续晋阳秋:“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速,自吏部郎出为 东阳郡 ,乃祖之於 冶亭 ,时贤皆集。 安
肉阵与烛围:
五代.王仁裕开元天宝遗事下肉阵:“杨国忠于冬月,常选婢妾肥大者,行列于前,令遮风,盖藉人之气相暖,故谓之肉阵。”肉阵,又称为“肉屏风”。唐.冯贽云仙杂记卷五烛围引长安后记:“韦陟家宴,使每婢执一烛,四
历史典故