《世说新语．方正》：“阮宣子（修）论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：‘今见鬼者，云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪！’”《晋书．阮籍传》附《阮瞻传》：“瞻素执无鬼论。”
晋人阮修、阮瞻都提出过世间无鬼的观点。
唐．李商隐《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李三掾》：“莫凭无鬼论，终负托孤心。”
范丹贫：
源见“甑尘釜鱼”。谓贫穷乏食。元 汪元亨醉太平．警世曲：“范丹贫琐屑，石崇富骄奢，论贫穷何以富何耶？”
历史典故
《世说新语．方正》：“阮宣子（修）论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：‘今见鬼者，云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪！’”《晋书．阮籍传》附《阮瞻传》：“瞻素执无鬼论。”
晋人阮修、阮瞻都提出过世间无鬼的观点。
唐．李商隐《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李三掾》：“莫凭无鬼论，终负托孤心。”
范丹贫：
源见“甑尘釜鱼”。谓贫穷乏食。元 汪元亨醉太平．警世曲：“范丹贫琐屑，石崇富骄奢，论贫穷何以富何耶？”
历史典故