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历史典故【荡检逾闲】荡检逾闲解释,荡检逾闲来历出处

历史典故【荡检逾闲】荡检逾闲解释,荡检逾闲来历出处


谓行为放荡,不守礼法。检、闲,指规矩、法制。清 冯桂芬《上海果育堂记》:“饥寒之不免,理义之不知,而荡检逾闲之事作。”李大钊《民彝与政治》:“苟不故为人为之矫制,俾民庶之临事御物……而轨纳于正理,决无荡检逾闲之虞也。”


并列 抛弃礼法,超越规矩。李大钊《民彝与政治》:“判其曲直,辨其诚伪,校其得失,衡其是非,必可……轨纳于正理,决无荡检逾闲之虞也。”△用于描写放荡。

  • 【荡检】: 谓行为放荡,不守礼法。 清余怀 板桥杂记·丽品:“儿虽风尘贱质,然非好淫6*荡检者流。” 清蒲松龄 聊斋志异·黄九郎:“迎风待月,尚有荡检之讥。”
  • 【逾闲】: 亦作“踰闲”。越出法度。论语·子张:“ 子夏 曰:‘大德不踰闲,小德出入可也。’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“闲,犹法也。” 汉董仲舒 春秋繁露·玉英:“大德无踰闲者,谓正经。” 清纪昀 阅微草堂笔记·姑妄听之二:“夫荡6*妇逾闲,诚为有罪。”

  • 雁门踦:

    汉书.段会宗传:“段会宗字子松,徙为雁门太守。数年,坐法免。阳朔中复为都护。谷永闵其老复远出,予书戒曰:‘若子之材,可优游都城而取卿相,何必勒功昆山之仄,总领百蛮,怀柔殊俗?……愿吾子因循旧贯,毋求奇


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