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历史典故【哀乐中节】哀乐中节解释,哀乐中节来历出处

历史典故【哀乐中节】哀乐中节解释,哀乐中节来历出处


中节:合乎礼义法度。指哀伤和喜乐都适合礼节的要求,不使感情抒发过分。清.刘熙载《艺概.诗概》:“不发乎情,即非礼义,故诗要有乐有哀;发乎情,未必即礼义,故诗要哀乐中节。”


主谓 哀伤和喜乐都适合礼节的要求,不使情感过分抒发。清·刘熙载《艺概》:“不发乎情,即非礼义,故诗要有乐有哀;发乎情,未必即礼义,故诗要哀乐中节。”△多用于描写情感。→哀而不伤

  • 【哀乐】:用于丧葬或追悼的悲哀乐曲
  • 【中节】: 1.谓守节秉义,中正不变。易·蹇:“象曰:大蹇,朋来,以中节也。” 孔颖达 疏:“得位居中,不易其节,故致朋来,故云以中节也。”2.中期。汉书·晁错传:“ 秦 始乱之时,吏之所先侵者,贫人贱民也;至其中节,所侵者富人吏家也;及其末涂,所侵者宗室大臣也。”3.中等的节操。孔子家语·辩政:“ 孔子 曰:‘父事三人可以教孝矣,兄事五人可以教悌矣,友事十一人可以举善矣:中节也,中人附矣,犹未足也。’” 唐

  • 依法炮制:

    依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。邹韬奋法6*西6*斯作风的罪恶:“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶,认为大有依法炮制的价值。” 见“如法炮制”。邹韬奋法6*西6*斯作风的罪恶:“但还少见到有人衷心羡慕这种罪


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