北魏 郦道元《水经注．夷水》载：相传难留城(今湖北 宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。后遂以“鞭石”为祈求晴雨和洽的典故。北周 庾信《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鸢不起风。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥。常用以咏造桥。宋 苏轼《两桥诗．西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非会稽。”
与草木俱朽：
汉·王充论衡•自纪篇：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”
历史典故
北魏 郦道元《水经注．夷水》载：相传难留城(今湖北 宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。后遂以“鞭石”为祈求晴雨和洽的典故。北周 庾信《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鸢不起风。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥。常用以咏造桥。宋 苏轼《两桥诗．西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非会稽。”
与草木俱朽：
汉·王充论衡•自纪篇：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”
历史典故