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历史典故【相因相生】相因相生解释,相因相生来历出处

历史典故【相因相生】相因相生解释,相因相生来历出处


互相承袭,互相促进。明 谢榛《四溟诗话》卷四:“夫因朴生文,因拙生巧,相因相生,以至今日。”


并列 相互沿袭,相互作用。明·谢榛《四溟诗话》卷4:“夫因朴生文,因拙生巧,相因相生,以至今日。”△多用于关系方面。

  • 【相因】: 1.相袭;相承。史记·酷吏列传:“二千石繫者新故相因,不减百餘人。” 宋罗大经 鹤林玉露卷二:“国初宰相权重,臺諫侍从,莫敢议己,至 韩琦 、 范仲淹 始空贤者而争之,天下议论,相因而起。” 清梁章鉅 退庵随笔·读史:“惟八书十志, 迁固 相因,作者沿波,递相撰述。”2.相关;相互依托。 唐元稹 莺莺传:“鄙昔中表相因,或同宴处。” 宋曾巩 洪范传:“﹝貌、言、视、听、思﹞五者
  • 【相生】:五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系。来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木

  • 刻鹄类鹜:

    后汉书.马援传:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”鹄:天鹅。鹜:鸭子。“刻鹄类鹜”用以比喻仿效虽然不太逼真,但还相似,事与愿尚不


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