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历史典故【幽人贞吉】幽人贞吉解释,幽人贞吉来历出处

历史典故【幽人贞吉】幽人贞吉解释,幽人贞吉来历出处


《周易.履卦》:“履道坦坦,幽人贞吉。”唐.孔颖达疏:“履道坦坦者,易无险难也。幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人,守正得吉。”

《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故。

唐.陈子昂《秋园卧病呈晖上人》:“荣吝始都丧,幽人遂贞吉。”唐.杜甫《寄题江外草堂》:“事迹无固必,幽贞愧双全。”

  • 【幽人】: 1.幽隐之人;隐士。易·履:“履道坦坦,幽人贞吉。” 孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人守正得吉。”后汉书·逸民传序:“ 光武 侧席幽人,求之若不及。” 清顾炎武 与胡处士庭访北齐碑诗:“策杖向郊坰,幽人在巖户。”2.指幽居之士。 宋苏轼 定惠院寓居月夜偶出诗:“幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。”
  • 【贞吉】: 1.谓人能守正道而不自乱则吉。易·履:“九二,履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。” 孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人,守正得吉。” 尚秉和 注:“象多释贞为正,此以不乱释贞,明贞有正、定二义也。”2.指纯正美好。 南朝梁元帝 庾先生承先墓志铭:“实惟贞吉,实惟退让,皎皎不羣,超超高尚。” 北周庾信 周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭:“夫人年十七,归於 宇文氏 。淑令

  • 格苗:

    源见“舜舞干戚”。谓边民臣服。严复主客平议:“属者之不振,正纲常名张之不张,张则格苗贡雉之盛,可复见于今日。”


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