汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子出游少原之野。有妇人中泽（泽中）而哭，其音甚哀。孔子使弟子问焉，曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘向者（不久前）刈蓍薪亡吾蓍簪（蓍草茎可以当簪用），吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘非伤亡簪也，盖不忘故也。”
汉．贾谊《新书》卷七《论诫》：“楚军败，昭王走而屦（音jǔ，鞋子）决，背而行，失之；行三十步，复旋取屦。及至于隋（隋，地名），左右问曰：‘王何曾惜一踦屦乎？’昭王曰：‘楚国虽贫，岂爱一踦屦哉？恶与偕出弗与偕反（返）也。”
上面第一件事说的是，少原之妇女因丢失了一只旧蓍簪而悲伤，是因为不愿忘掉故旧之情的缘故。第二件事说的是，楚昭王于败军之际，失落了一只旧鞋子，因愿与同出同返，不忍抛弃，走出三十步又回去把鞋捡了回来。后把这两件事合而为一，就成为“遗簪坠屦”一语，常以喻睹物怀旧之情。《北史．韦孝宽传》附“韦夐”“孝宽为延州总管，夐至州，与孝宽相见。将还，孝宽以所乘马及辔勒与夐。夐以其华饰，心弗欲之，笑谓孝宽曰：‘昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，而不与同归。吾之操行虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。’于是乃乘旧马以归。”
韦夐不愿接受韦孝宽所赠马及辔勒，乃然乘旧马回去，是为了表明自己不愿忘旧的志趣。他以古人不弃遗簪坠屦为榜样，在自己的言行中恪守不渝。
唐．罗隐《甲乙集》卷一《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二：“遗簪坠屦应留念，门客如今只下僚。”
并列 遗、坠，遗落的。丢失的发簪和鞋子。汉·韩婴《韩诗外传》卷9：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉，曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者刈蓍薪，亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。’”汉·贾谊《新书·谕诚》：“昔楚昭王与吴人战。楚军败，昭王走，屦决眦而行失之，行三十步，复旋取屦。及至于隋，左右问曰：‘王何曾惜一踦屦乎？’昭王曰：‘楚国虽贫，岂爱一踦屦哉？思欲偕反也。’”后以“遗簪坠屦”比喻旧友旧物或故旧之情。宋·曾肇《陈州谢上表》：“笃遗簪坠屦之仁，推藏疾纳污之谊。”△褒义。用于情谊方面。 →故旧不弃 ↔弃若敝屣 弃旧怜新。也作“遗簪弊屦”、“遗簪堕屦”、“遗簪堕履”、“遗簪坠履”。
桓谭非谶：
后汉书．桓谭传：“桓谭字君山，沛国相人也……后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中。”“其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：‘吾欲〔以〕谶决之，何如？’桓谭默然良久，曰：‘臣不读谶。’帝问其故，谭复极言谶之非经。
历史典故